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ï»żUnmot hardique les cieuxqui vieillissent AvecĂ©tonnemententendentprononcer, Etqu'osentrĂ©pĂ©terdes lĂšvresqui pĂąlissent Etqui vont se glacer. Vousqui vivezsi peu, pourquoicettepromesse Qu'un Ă©lan d'espĂ©rancearracheĂ  votrecoeur, VaindĂ©fi qu'au nĂ©antvous jetez, dans l'ivresse D'un instantde bonheur? Amants, autourde vous une voix inflexible Etd'avoir senti l'Ăąge Ramper sur le corps nu, AccompagnĂ© la peine Du sang noir dans nos veines Et dorĂ© son silence De l'Ă©toile Patience, Et d'avoir tous ces mots Qui bougent dans la tĂȘte, De choisir les moins beaux Pour leur faire un peu fĂȘte, D'avoir senti la vie HĂątive et mal aimĂ©e, De l'avoir enfermĂ©e Dans cette poĂ©sie. Edit more_vertical. Biographie du poĂšte. Biographie du panoramiqueset dĂ©voilent les images sous d'autres images, prend tout son sens dans cette confrontation permanente entre la mort et la vie, la violence et la douceur. Rue du Monde, Des poĂšmes dans les yeux . Dir. Jean-Marie Henry, ill. Laurent Corvaisier . PoĂšmes Ă  crier dans la rue : anthologie de poĂšmes pour rĂȘver un autre monde PoĂšme LE SENS DE LA VIE 9, Jacques RAFFIN. PoĂ©sie Française est Ă  la fois une anthologie de la poĂ©sie classique, du moyen-Ăąge au dĂ©but du XXĂšme siĂšcle, et Ă©galement un espace de visibilitĂ© pour l'internaute, amateur Ă©clairĂ© ou professionnel qui dĂ©sire y publier ses oeuvres Ă  titre gratuit. Lepatrimoine de la poĂ©sie pour enfants 3 Biographie de l'auteur : Un poĂšte fantaisiste et ironique mais aussi bon vivant ! Il ne se dĂ©cida Ă  publier ses fables que vers la fin de sa vie. 8/ Dans les bois (GĂ©rard de Nerval) (1808 - 1855) Sens du poĂšme : Une fin lugubre, qui fait froid dans le dos, aprĂšs les deux premiĂšres Site De Rencontre Pour Celibataire Riche. Les citations et phrases d'auteurs Il est plus aisĂ© d'avoir de l'amour-propre que du bon sens. Hypolite de Livry ; Les pensĂ©es et rĂ©flexions 1808 Le bon sens consiste Ă  se contenter du praticable, et Ă  prendre son parti des nĂ©cessitĂ©s sans remĂšde. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 27 octobre 1863. Une once de bon sens vaut une livre d'esprit. Citation anglaise ; Les proverbes et adages anglais 1840 Les bons Ă©crits sont comparables au vin le bon sens en est la force, et l'esprit la saveur. Laurence Sterne ; Les maximes, pensĂ©es et lettres 1768 Le savoir est le dictionnaire des sciences, mais le bon sens est leur grammaire. Laurence Sterne ; Les maximes, pensĂ©es et lettres 1768 Le vĂ©ritable esprit ne consiste que dans le bon sens. François de Salignac de La Mothe-FĂ©nelon ; Les rĂ©flexions et pensĂ©es 1720 Toute querelle avec un sot est une perte inutile d'Ă©nergie et de bon sens. Madame Necker ; Les souvenirs et pensĂ©es 1784 Le bon sens, Ă©clairĂ© par la vertu, suffit pour donner une excellente Ă©ducation. Joseph de Maistre ; La lettre Ă  la marquise de Costa 1794 Le bon sens s'accommode au monde ; la sagesse tĂąche d'ĂȘtre conforme au ciel. Joseph Joubert ; De la sagesse, VI 1866 La philosophie, ce n'est souvent que le snobisme du bon sens. Jean Yanne ; J'me marre 2003 Le bon sens du peuple sera toujours la meilleure armĂ©e. Thomas Jefferson ; Lettre Ă  Edward Carrington, le 16 janvier 1787. Rien d'aussi prĂ©cieux que le bon sens. Romain Rolland ; Le théùtre du peuple 1903 Il faut ĂȘtre un grand homme pour savoir rĂ©sister mĂȘme au bon sens. Fiodor DostoĂŻevski ; Les dĂ©mons 1871 Quand les hommes sont fous, le bon sens leur fait mal Ă  la tĂȘte. Alfred de Vigny ; Chatterton 1835 Un peu de bon sens en politique est plus utile que beaucoup de finesse. La Rochefoucauld-Doudeauville ; Le livre des pensĂ©es, 109 1861 L'esprit ne donne pas de la raison ; le bon sens donne souvent de l'esprit. La Rochefoucauld-Doudeauville ; Le livre des pensĂ©es, 5 1861 Le bon sens est la chose au monde la mieux partagĂ©e, car chacun pense en ĂȘtre bien pourvu. RenĂ© Descartes ; Le discours de la mĂ©thode 1637 Beaucoup d'hommes sont douĂ©s de raison, trĂšs peu de bon sens. Gustave Le Bon ; Hier et demain, PensĂ©es brĂšves 1918 À l'ordinaire, bon sens passe bon cƓur. Lucien ArrĂ©at ; Les rĂ©flexions et maximes 1911 Le bon sens rĂ©unit tout d'abord la majoritĂ©, mais contre lui. Alphonse Karr ; En fumant 1861 Qui n'a que des vertus est plat ; qui n'a que du bon sens est sot. Françoise de Graffigny ; Les lettres d'une PĂ©ruvienne 1747 Le bon sens et l'ironie, en France, sont nĂ©s le mĂȘme jour. Alfred Capus ; Les mƓurs du temps 1912-1913 Le bon sens un Ă©tat mitoyen entre la stupiditĂ© et l'esprit. Voltaire ; Le dictionnaire philosophique 1764 L'outrance est un manque de bon sens. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 15 juin 1877. Le bon sens ne subsiste pas sans le courage. Christine de SuĂšde ; Les maximes et pensĂ©es 1682 Tout est fĂ©cond exceptĂ© le bon sens. Ernest Renan ; L'avenir de la science 1848 Adorez-vous, et fichez-vous du reste ; croyez ce que je dis lĂ , c'est du bon sens. Victor Hugo ; Les misĂ©rables 1862 Le bon sens fut toujours l'ami de la vertu. Pierre-Claude Nivelle de La ChaussĂ©e ; L'Ă©cole des mĂšres 1744 Le goĂ»t est le bon sens du gĂ©nie. François-RenĂ© de Chateaubriand ; L'essai sur la littĂ©rature anglaise 1836 L'homme de bon sens, mĂȘme s'il est lent, atteint un Ăąge agile. ThĂ©ognis de MĂ©gare ; Les sentences et adages, 328 - VIe s. av. Le bon sens est la marque des bons esprits. Pythagore ; Les fragments - VIe s. av. Entre le bon sens et le bon goĂ»t, il y a la diffĂ©rence de la cause Ă  son effet. Jean de La BruyĂšre ; Les CaractĂšres, Des jugements 1668 Bon sens ne peut mentir. Victor Hugo ; Les misĂ©rables 1862 Le bon goĂ»t n'admet rien que le bon sens n'avoue. François de NeufchĂąteau ; La vulpeĂŻde, prologue 1815 Le bon sens dispense de savoir. Jules Renard ; Journal 1887-1910 L'amour-propre fait que nous ne trouvons du bon sens que chez ceux qui sont de notre avis. La Rochefoucauld ; Les rĂ©flexions ou sentences et maximes morales 1665 PĂątir rend le bon sens au sot. HĂ©siode ; Les travaux et les jours - VIIIe s. av. Autres dictionnaires Ă  consulter Le fƓtus Ă  7 mois de grossesse À votre 7e mois de grossesse, le fƓtus poursuit son dĂ©veloppement bien au chaud dans votre ventre. Il est bien proportionnĂ© et continue Ă  bouger rĂ©guliĂšrement. Mais ses gesticulations ne sont pas coordonnĂ©es elles ressemblent plus Ă  des spasmes quĂ  de rĂ©els mouvements. Ă©galement, Quel est le poids normal d’un fƓtus ? En gĂ©nĂ©ral, il mesure alors entre 45 et 55 cm 18 et 21 po et pĂšse entre 2 500 et 4 300 g 5,5 et 9,5 lb. Pendant les quelques jours qui suivent sa naissance, votre bĂ©bĂ© peut perdre jusqu’à 10 % de son poids, ce qui est normal. Comment savoir si le col est ouvert ? La longueur du col de l’utĂ©rus peut ĂȘtre mesurĂ© soit grĂące Ă  l’échographie, soit en procĂ©dant Ă  un toucher vaginal. Cet examen est en revanche le seul permettant d’apprĂ©cier la dilatation du col. Lorsque la dilatation du col est estimĂ©e entre 1 et 2 cm, on parlera plus volontiers en doigts de dilatation. ensuite Comment savoir si mon bĂ©bĂ© Ă  la tĂȘte en bas ? Une zone arrondie vers le bas, des mouvements puissants ressentis cĂŽtĂ© droit vers le fond de l’utĂ©rus et une zone plane Ă  gauche bĂ©bĂ© est en bonne position ! Il a la tĂȘte en bas, et son dos est Ă  gauche et en avant. Ainsi que Comment bĂ©bĂ© Bouge 7 mois grossesse ? Il bouge toujours beaucoup, mais cela ressemble Ă  des sortes de spasmes. Ses cabrioles ne sont pas des mouvements parfaitement contrĂŽlĂ©s. Cependant, il est de plus en plus Ă  l’étroit dans l’utĂ©rus qui a vraiment grossi et va maintenant bientĂŽt atteindre sa taille maximale. Quel est le poids maximum d’un bĂ©bĂ© Ă  la naissance ?Quel poids prend bĂ©bĂ© 2 derniers mois grossesse ?Quels sont les aliments qui font grossir le fƓtus ?Comment vĂ©rifier son col seule ?Quel est la meilleur position pour faire ouvrir le col ?Comment savoir si le col et en travail ?Comment savoir si bĂ©bĂ© est dans le bon sens ?Comment savoir la position du bĂ©bĂ© dans le ventre ?Comment connaĂźtre la position du bĂ©bĂ© dans son ventre ?Qui bouge le plus dans le ventre fille ou garçon ?Est-ce que le bĂ©bĂ© doit bouger dans le ventre tous les jours ?Comment savoir dans quel sens se trouve bĂ©bĂ© ?Comment savoir si on va avoir un gros bĂ©bĂ© ou pas ?Quel est le record de naissance multiple ?C’est quoi un gros bĂ©bĂ© ?Quel poids prend un fƓtus par semaine ?Quel poids prend un bĂ©bĂ© par semaine ?Quel est le poids d’un fƓtus de 5 mois ?Comment faire pour avoir un beau bĂ©bĂ© pendant la grossesse ?Comment avoir un bĂ©bĂ© clair de peau ?Comment bĂ©bĂ© prend du poid dans le ventre ?Aller plus loin Quel est le poids maximum d’un bĂ©bĂ© Ă  la naissance ? Le poids de bĂ©bĂ© Ă  la naissance se situe entre 2600 g et 4000 g avec une moyenne de 3500 g. Il perd environ 10 % de son poids de naissance durant les 3 ou 4 premiers jours soit 350 g pour un bĂ©bĂ© de 3,5 kg. Mais cela ne doit pas vous inquiĂ©ter. Quel poids prend bĂ©bĂ© 2 derniers mois grossesse ? 250g par semaine BĂ©bĂ© mesure 47 cm et pĂšse environ 2,9 kg. Pendant ces derniĂšres semaines de grossesse, sa prise de poids s’accĂ©lĂšre. Il prend environ 250 g par semaine ! Et grandit d’un 1 cm ! Quels sont les aliments qui font grossir le fƓtus ? C’est la future mĂšre qui permet, via une alimentation Ă©quilibrĂ©e, la bonne croissance du foetus . 
 Acide folique vitamine B9 Aliments Portions Teneur en vitamine B9 PĂątes alimentaires enrichies, cuites 100 g 120-125 ”g Haricots de soja 1/2 tasse 83-106 ”g Comment vĂ©rifier son col seule ? La façon la plus simple de mesurer la dilatation du col de l’utĂ©rus c’est de le faire avec les doigts. Le col est situĂ© en bas de l’utĂ©rus au fond du vagin. Pendant la grossesse, il reste fermĂ© malgrĂ© le poids du bĂ©bĂ©. Quand les contractions commencent, il va progressivement s’effacer et se dilater. Quel est la meilleur position pour faire ouvrir le col ? La position Ă  califourchon peut augmenter la frĂ©quence et l’intensitĂ© des contractions et facilite la descente du fƓtus dans le bassin maternel. La position assise augmente la pression du fƓtus vers le bas. Le position Ă  genoux ouvre le bassin, la pesanteur dirige le fƓtus dans la bonne direction. Comment savoir si le col et en travail ? Les contractions sont le plus courant des premiers signes du travail. Juste avant de commencer le travail, le col, qui est la partie basse de votre utĂ©rus, va s’assouplir, s’amincir et se rĂ©trĂ©cir. Vous ressentirez peut-ĂȘtre une lĂ©gĂšre gĂȘne, voire quelques contractions lĂ©gĂšres et irrĂ©guliĂšres. Comment savoir si bĂ©bĂ© est dans le bon sens ? D’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, le nourrisson a la tĂȘte en bas pendant le dernier mois de la grossesse. Seul l’examen du 8Ăšme mois vous permet de savoir si bĂ©bĂ© est en siĂšge ou non. Durant cet examen, le spĂ©cialiste palpe votre ventre afin de situer la tĂȘte, le dos et les fesses de votre enfant. Comment savoir la position du bĂ©bĂ© dans le ventre ? – MĂ©thodes pour dĂ©terminer la position du bĂ©bĂ©. – Le toucher vaginal Un simple toucher vaginal permet au mĂ©decin qui vous examinera pendant le travail de savoir comment se prĂ©sente le bĂ©bĂ©, par la tĂȘte ou par le siĂšge. – L’échographie C’est le moyen le plus fiable. Comment connaĂźtre la position du bĂ©bĂ© dans son ventre ? Pose ta main sur le bord supĂ©rieur de ton ventre et essaye de sentir la bosse de la tĂȘte ou des fesses. Le cĂŽtĂ© opposĂ© doit se trouver au-dessus du pubis. En cas de position transversale, la tĂȘte et les fesses sont Ă  la hauteur de la taille. Qui bouge le plus dans le ventre fille ou garçon ? Les signes de grossesse d’un garçon Si les battements du foetus sont plus vite que 140 battements par minute, ce sera plutĂŽt une fille. Est-ce que le bĂ©bĂ© doit bouger dans le ventre tous les jours ? Les femmes peuvent ressentir comme des petites secousses rythmiques une Ă  plusieurs fois dans la journĂ©e. Ceci n’est absolument pas grave et pas du tout dangereux ! Inutile de s’inquiĂ©ter ! Comment savoir dans quel sens se trouve bĂ©bĂ© ? – MĂ©thodes pour dĂ©terminer la position du bĂ©bĂ©. – Le toucher vaginal Un simple toucher vaginal permet au mĂ©decin qui vous examinera pendant le travail de savoir comment se prĂ©sente le bĂ©bĂ©, par la tĂȘte ou par le siĂšge. – L’échographie C’est le moyen le plus fiable. Comment savoir si on va avoir un gros bĂ©bĂ© ou pas ? On peut deviner la taille du bĂ©bĂ© en mesurant le ventre comme en consultation. Cela s’appelle la hauteur utĂ©rine, qui correspond Ă  la distance entre l’os du pubis et le haut de l’utĂ©rus. Lors des consultations, la sage-femme ou l’obstĂ©tricien fait une mesure du ventre, quil effectue avec un mĂštre ruban. Quel est le record de naissance multiple ? Nathalie Suleman, une AmĂ©ricaine, est la derniĂšre Ă  dĂ©tenir le record du monde du nombre de naissances. Elle avait donnĂ© naissance Ă  8 bĂ©bĂ©s en mĂȘme temps en 2009. La grossesse de celle-ci Ă©tait le fruit d’une insĂ©mination artificielle. C’est quoi un gros bĂ©bĂ© ? Un bĂ©bĂ© est considĂ©rĂ© en surpoids quand il pĂšse plus de 4 kilos Ă  la naissance. Cette particularitĂ© porte un nom la macrosomie. En France, 7,1% des naissances recensĂ©es en 2010 Ă©taient concernĂ©es, la majoritĂ© de ces bĂ©bĂ©s pesant entre 4 et 5 kilos. Quel poids prend un fƓtus par semaine ? Ton poids et celui de l’embryon / du fƓtus Ce n’est qu’à partir de ce moment-lĂ  que le fƓtus prend environ 100 grammes par semaines, jusque vers la 28e semaine de grossesse, oĂč il a atteint un poids d’environ 1’100 grammes. DĂšs la 29e semaine, il prend environ 150 grammes par semaine, puis entre 200 et 300 grammes. Quel poids prend un bĂ©bĂ© par semaine ? MĂȘme si on dit que chaque bĂ©bĂ© a son propre profil de croissance, la prise de poids moyenne envisagĂ©e pour un bĂ©bĂ© nĂ© Ă  terme et en santĂ© reprĂ©sente environ 30 g par jour ou 210 g par semaine œ livre, et ce, jusqu’à 3 mois de vie. Quel est le poids d’un fƓtus de 5 mois ? Le bĂ©bĂ© mesure 21 cm et pĂšse environ 350 g. Le diamĂštre de son crĂąne mesure dĂ©jĂ  5,5 cm. Comment faire pour avoir un beau bĂ©bĂ© pendant la grossesse ? Miser sur des omĂ©ga-3, veiller Ă  ne pas ĂȘtre carencĂ© en fer ou encore faire le plein de fruits et lĂ©gumes sont autant de bonnes habitudes Ă  prendre pendant la grossesse pour que son enfant naisse et demeure en bonne santĂ©. Comment avoir un bĂ©bĂ© clair de peau ? Pour donner naissance Ă  un enfant ayant la peau claire, les femmes enceintes ghanĂ©ennes sont nombreuses Ă  se procurer des pilules blanchissantes pendant leur grossesse. Ces pilules, souvent introduites clandestinement et en grande quantitĂ©, prĂ©sentent de graves dangers pour la santĂ© de la maman et du nourrisson. Comment bĂ©bĂ© prend du poid dans le ventre ? À 31 semaines de grossesse, le bĂ©bĂ© commence Ă  ĂȘtre Ă  l’étroit dans votre ventre par rapport aux semaines prĂ©cĂ©dentes. Il pĂšse Ă  ce stade 32 cm pour 1,5 kg en moyenne. On estime qu’il fait la taille d’un melon d’eau. À 32 semaines de grossesse, il grossit encore et atteint 1,9 kg en moyenne pour une taille de 40,5 cm. Aller plus loin RĂ©fĂ©rence 1 RĂ©fĂ©rence 2 RĂ©fĂ©rence 3 RĂ©fĂ©rence 4 Reference 5 Hors ligne 14 Octobre 2018 Je prends la vie comme elle vient Je vis au jour le jour on verra bien Demain je ne me prends pas la tĂȘte Tous les samedis soirs c'est la fĂȘte Au fond de moi je me sens bien MĂȘme si dĂ©s fois j'ai du chagrin Toujours consolĂ© par un copain On se parle de tout et de rien Je prends la vie comme elle vient C'est ma philosophie au quotidien Et j'Ă©coute chanter ce grand poĂšte Comme lui je fume une cigarette Parfois je dĂ©prime comme mon voisin Et mĂȘme souvent pour ĂȘtre honnĂȘte J'ai de la chance d'avoir quelqu'un A qui parler, mon voisin est chouette Je prends la vie comme elle vient Je vis au jour le jour et tout va bien A quoi bon se prendre la tĂȘte allouette Tous les samedis soirs moi je fais la fĂȘte o MaĂźtre poĂšte Hors ligne o MaĂźtre poĂšte Hors ligne 14 Octobre 2018 Mais oui ! C'est comme ça, mon Jeannot ! Il faut vivre au jour le jour et se laisser bercer par Serge Gainsbourg car je pense que c'est de lui dont tu parles " sourire" ta ptite Rose fidĂšle et ta pote ! o MaĂźtre poĂšte Hors ligne 14 Octobre 2018 ne crains rien, Jeannot, je ne vais pas t'imposer une vidĂ©o de Gainsbourg j'aimerais bien te faire un autre cadeau ... alors ... je cherche ... arf ! ta pote Rose *** Hors ligne 14 Octobre 2018 Tu as raison, il faut prendre la vie comme elle vient Bonne fin de journĂ©e Personne Hors ligne 15 Octobre 2018 J'adore votre franchise et votre naturel, vous avez raison Ă  quoi sert de se prendre la tĂȘte, nous ne pourrons rien ou si peu changer notre destin, autant vivre au jour le jour et demain sera un jour nouveau et il fera jour... Amicalement Lise Hors ligne Hors ligne Voici un interview que j’ai rĂ©alisĂ© rĂ©cemment pour le magazine SantĂ© IntĂ©grative », d’abord parce que j’aime la poĂ©sie de Rilke, adorant le feuilleter de temps en temps pour me mettre en des Ă©tats intĂ©rieurs entre rĂȘverie et rĂ©vĂ©lation spirituelle, ensuite parce qu’en la personne de ce jeune acteur JĂ©rĂ©mie Sonntag, il y a une belle intĂ©gration entre la poĂ©sie, le théùtre et l’hypersensibilitĂ© vue sous l’angle venez de prĂ©senter un spectacle poĂ©tique consacrĂ© au grand poĂšte Rilke, au théùtre du Lucernaire Ă  Paris, pouvez d’abord nous parler de ce spectacle et de Rilke ?Pendant deux mois avril et mai 2013, j’ai prĂ©sentĂ© un solo poĂ©tique, consacrĂ© Ă  Rilke, avec un montage de textes issus de toute son oeuvre, mĂ©langĂ© Ă  de la video et de la musique. C’est comme une errance, un voyage pour se laisser aller et dĂ©couvrir Rilke et son oeuvre. Celui-ci est nĂ© Ă  Prague en 1875, au milieu de l’empire austro-hongrois. Il a commencĂ© son oeuvre en allant Ă  Paris, oĂč il devint le secrĂ©taire de Rodin, il a alors cotoyĂ© le monde artistique de l’époque, mais il a dĂ©cidĂ© de s’en extraire, car il l’apprĂ©hendait beaucoup trop, et il est parti voyager seul dans toute l’Europe, afin d’en ĂȘtre le spectateur et Ă©crire Ă  son sujet. Il a dĂ©cidĂ© de ne rien avoir matĂ©riellement, pour voyager de mĂ©cĂšne en mĂ©cĂšne en se consacrant uniquement Ă  l’écriture. A la fin de sa vie, un mĂ©cĂšne lui a offert une petite maison en Suisse, oĂč il est mort Ă  51 ans de leucĂ©mie. Rilke est d’abord un poĂšte de l’hypersensibilitĂ© et de l’empathie. Il Ă©crivait souvent trĂšs vite, d’une seule traite, quelquefois en une seule nuit, comme La chanson d’amour et de mort du cornette Christophe Rilke » ; ensuite il a Ă©voluĂ© en essayant de construire un peu plus ses oeuvres. A la fin de sa vie, il a Ă©crit en français, en particulier les poĂšmes autour de la rose qu’on a seulement retenus en France, au point de croire qu’il Ă©tait mort d’une piqĂ»re de rose, mais cela est faux et n’est pas du tout reprĂ©sentatif de son oeuvre. En fait Rilke est trĂšs Ă©clectique, il a beaucoup mĂ©langĂ© les styles d’ avez-vous Ă©tĂ© attirĂ© par Rilke, au point de le mettre en scĂšne ? Depuis longtemps je caresse l’idĂ©e de me retrouver seul sur scĂšne Ă  dire de la poĂ©sie, afin de faire une expĂ©rience de communion avec les spectateurs. Je pense, en effet, que nous avons besoin de plus en plus de poĂ©sie dans ce monde actuel qui s’accĂ©lĂšre et qui est dans des modes d’ĂȘtre trĂšs rĂ©actifs et trĂšs violents, en ayant perdu la libertĂ© de prendre du temps et de se laisser aller en connexion Ă  soi-mĂȘme. Prendre un livre de poĂ©sie, c’est prendre ce temps de se laisser-aller, pour se remplir de mots et d’images. Je vois les gens, chaque soir au dĂ©but il leur est difficile de mettre de cĂŽtĂ© leur aspect rationnel, explicatif, afin de juste s’abandonner, se poser lĂ  et laisser faire, sans rien rechercher, sans essayer de vouloir comprendre, pour se laisser rĂȘver, se laisser aller Ă  une divagation de mots et d’images. On se permet habituellement, juste le lĂącher-prise du divertissement par le rire. J’ai eu envie d’aller Ă  contre-pied de cela, pour se remplir de sensations, de beautĂ© et de simplicitĂ©. Du coup, Rilke Ă©tait clairement le poĂšte avec lequel il fallait faire cela, parce que c’est un poĂšte de la sensation et du sensible. Je voulais qu’on arrĂȘte de rĂ©flĂ©chir, de se prendre la tĂȘte », afin de se laisser aller Ă  soi et Ă  la sensation. La poĂ©sie de Rilke, dĂšs qu’on veut la saisir intellectuellement, la comprendre, elle vous Ă©chappe, il faut donc se laisser aller dans un Ă©tat de trĂšs grande ouverture, de trĂšs grande disponibilitĂ©. On peut alors la comprendre, mais dans le sens de prendre Ă  soi dans la sensation, en un endroit intĂ©rieur trĂšs profond et trĂšs cela marche avec le public ? Cela marche trĂšs bien. Je sens la salle qui cherche Ă  comprendre au dĂ©but, parce que dans la journĂ©e, au boulot, on n’arrĂȘte pas de chercher Ă  comprendre, mais tout d’un coup ça lĂąche et je vois ces moments oĂč ça lĂąche, ces moments oĂč l’on s’abandonne, oĂč on se laisse bercer par la beautĂ©. Je ressens cela tous les soirs, Ă  des moments diffĂ©rents, et tout mon travail est d’essayer d’amener le public Ă  ce lĂącher, et ça qu’il y a une autre raison plus personnelle de travailler sur Rilke ? Oui, en choisissant les textes de maniĂšre intuitive, je me suis aperçu qu’ils amenaient tous dans une mĂȘme direction c’était le rapport Ă  la sensibilitĂ©, l’hypersensibilitĂ© et l’empathie. Au dĂ©but, j’ai Ă©tĂ© surtout attirĂ© par Les Cahiers de Malte Laurids Brigge » parlant d’un jeune homme venant d’un pays Ă©tranger, qui se prend la grande ville en pleine figure, – c’est au dĂ©but du 20e siĂ©cle, mais cela ressemble Ă  l’immersion dans les grandes mĂ©gapoles actuelles avec leur foule, leur misĂšre et leur violence. Ce jeune homme n’a pas de barriĂšre entre lui et le monde environnant et les sensations de ce monde pĂ©nĂštrent en lui jusqu’à le terrifier. Souffrant moi-mĂȘme de spasmophilie et d’hypersensibilitĂ©, j’ai toujours Ă©tĂ© trĂšs sensible Ă  cette Ă©criture, et j’ai appris en lisant la Correspondance de Rilke, que toute sa vie, il a eu des malaises, sans comprendre pourquoi. Les mĂ©decins de l’époque lui ont prescit des Ă©lectrochocs ou des sĂ©ances de psychanalyse. Il n’a pas voulu ni de l’un, ni de l’autre l’écriture sans doute Ă©tait sa thĂ©rapie. A la fin de sa vie, un mĂ©decin lui a juste dit vous avez une maladie du grand nerf sympathique . J’ai pu moi-mĂȘme vĂ©rifier cela avec mon mĂ©decin traitant en Ă©prouvant tous les troubles de la spasmophilie. Ce mĂ©decin est mĂȘme allĂ© dans sa bibliothĂšque, chercher un petit livre, qui Ă©tait des poĂšmes de Rilke qu’il aimait lire entre deux patients. Donc par rapport Ă  ce que j’ai vĂ©cu, j’ai senti que j’avais besoin de dire quelque chose Ă  cet endroit lĂ , parce que Rilke dĂ©crit trĂšs bien la perte de soi au monde et le monde qui se perd en soi, et comment sortir de cet Ă©tat lĂ . J’étais un trĂšs bon vecteur pour cette parole-lĂ . Comment sortir de cet Ă©tat lĂ  » est-ce que Rilke fournit des clĂ©s ? Oui, et c’est le fil du spectacle dans une 1Ăšre partie, Rilke est confrontĂ© au monde et Ă  ses sensation dĂ©sagrĂ©ables, ensuite vient un moment oĂč il en analyse pour ainsi dire les causes, avec des souvenirs des images d’enfance, – c’est presque une psychanalyse personnelle. Enfin, cela l’amĂšne Ă  se dire quelle chance j’ai d’ĂȘtre comme je suis ! », afin de juste tout accepter, en le transcendant et le dĂ©passant, pour en faire quelque chose. Le leitmotiv de Rilke c’est de faire quelque chose avec l’angoisse. Toutes ces douleurs, c’est le ferment, c’est le terreau qui fait notre diffĂ©rence et qu’il est bon de cultiver en commençant par l’accepter pour en faire quelque chose, comme Rilke l’a fait avec l’écriture en trouvant un nouveau rapport au monde. Donc, je peux dire que Rilke m’a fait vraiment du bien. Par exemple lors de transport en commun, oĂč la crise de spasmo » n’était pas loin, il m’est arrivĂ© de m’apaiser en lisant du Rilke, car son Ă©criture est fonciĂšrement positive, lumineuse et va vers le beau. Le fait aussi de dire ces mots sur scĂšne peut m’apaiser de toutes mes sensations troublantes ou violentes. Ainsi, j’aime beaucoup ce texte tirĂ© de la dixiĂšme Ă©lĂ©gie de Duino » Nous gĂąchons nos douleurs. DĂ©sespĂ©rĂ©ment, nous cherchons Ă  l’horizon du temps Leur Ă©ventuelle fin, alors qu’elles sont notre verdure en plein hiver, Notre noire pervenche, L’une des saisons de notre annĂ©e mentale Et pas seulement saison ; Elles sont lieu, rĂ©sidence, base, sol, y a un texte aussi Ă  la fin du spectacle, qui reprĂ©sente un apaisement ; il est issu d’une piĂšce de théùtre Ame d’hiver » se terminant par le monologue d’une femme aveugle qui raconte comment, depuis qu’elle ne voit plus, elle voit d’une autre maniĂšre Puis vers mes yeux le chemin s’est fermĂ© Je ne le connais plus, Tout en moi maintenant, allant et venant, Tout est sĂ»r, tout est sans soucis ; les sentiments Vont ça et lĂ  comme des convalescents prenant plaisir A circuler dans l’obscure maison de mon corps. Quelques uns font leur choix Parmi les souvenirs, Et les plus jeunes Regardent tous dehors 
 Je n’ai plus maintenant Ă  me passer de rien Les couleurs sont toutes transcrites En bruit et senteur. Et retentissant d’une beautĂ© infinie en sonoritĂ©s
 A quoi me servirait un livre ? Le vent feuillette Ă  l’intĂ©rieur des arbres Et je sais ce que peuvent y ĂȘtre les mots Et je les rĂ©pĂšte souvent Ă  voix basse. – Et la mort, qui cueille les regards comme des fleurs, ne trouve pas mes yeux
 »La derniĂšre phrase pour les hypersensibles est importante, car elle Ă©voque le rapport Ă  la mort imminente, trĂšs violente dans les crises et malaises, elle me fait du bien, elle ouvre vers quelque chose de quelle maniĂšre vous sentez-vous aussi diffĂ©rent de Rilke ? Il y a une grande diffĂ©rence Rilke, parce que son rapport au monde Ă©tait trop compliquĂ©, a choisi de s’enfuir, de vivre seul, d’écrire en Ă©tant spectateur avec comme seule relation aux gens, le rapport Ă©pistolaire. Il y a une sorte de perte du contact avec le monde et les autres en une solution extrĂȘme, oĂč je ne me reconnais pas. Au contraire par le théùtre je provoque le contact, et le contact avec le public est trĂšs fort. Je sens Ă©normĂ©ment les gens – c’est d’ailleurs ce qui diffĂ©rencie le théùtre du cinĂ©ma – c’est un vrai moment de partage, d’échange et de communion. Tous les comĂ©diens se ressemblent pour cela, mais moi, Ă©tant hypersensible, c’est peut-ĂȘtre plus fort, et avec un texte comme celui-ci, encore plus que le spectacle touche Ă  sa fin, pouvez-vous en tirer un bilan ? Ce spectacle rencontre un trĂšs fort Ă©cho, d’abord par rapport Ă  la poĂ©sie – les gens en ont besoin -, ensuite par rapport Ă  Rilke et la sensation. Cela fait du bien de savoir que les gens ont besoin de se poser, de se laisser aller Ă  rĂȘver, Ă  divaguer, afin d’aller Ă  la contemplation. C’était un vĂ©ritable pari que de proposer un spectacle de poĂ©sie, Ă  18h 30, sur Rilke qui n’est pas trĂšs connu en France, hormis ses Lettres Ă  un jeune poĂšte ». Le public est venu surtout par le bouche Ă  oreille. Les gens Ă©taient nombreux et beaucoup n’arrivaient pas Ă  quitter la salle aprĂšs la reprĂ©sentation, se sentant vraiment bien. Certains m’écrivent des lettres pour me remercier ; l’autre jour Ă  la fin d’une reprĂ©sentation je suis restĂ© avec un groupe de jeunes de 18 Ă  20 ans, je ne pensais pas qu’ils pouvaient ĂȘtre intĂ©ressĂ©s par Rilke ; en fait cela fut pour eux une vraie rĂ©vĂ©lation, quelque chose s’est passĂ©, peut-ĂȘtre parce qu’il y a une partie dans le spectacle que l’on peut mettre en parallĂšle avec la sortie de l’adolescence et la confrontation au monde, peut-ĂȘtre parce que nous avons voulu dans la mise en scĂšne que le spectateur soit baignĂ© dans une atmosphĂšre visuelle et sonore en plus des textes, ce qui permet Ă  certains, – puisque nous sommes dans une sociĂ©tĂ© de l’image -, une autre porte d’accĂšs aux mots. J’ai donc dĂ©couvert le bonheur que la poĂ©sie puisse ĂȘtre partagĂ©e et que cela puisse ĂȘtre trĂšs important pour les gens hypersensibles. Il y a beaucoup de gens hypersensibles, faisant par exemple des crises de spasmophilie, qui sont venus me voir pour me remercier, car le cheminement du spectacle leur a permis d’explorer leur propre angoisse, en leur montrant qu’ils pouvaient aller au delĂ . C’est aussi une trĂšs belle porte d’entrĂ©e pour ma compagnie, que je viens de fonder avec Florian Goetz. Elle va continuer Ă  porter ce spectacle avec une tournĂ©e en province et une prĂ©sentation en 2014 Ă  Avignon. C’est aussi le point de dĂ©part de nouveaux spectacles tournĂ©s vers la poĂ©sie et la littĂ©rature, afin d’amener des textes d’auteurs, que l’on connait sans connaĂźtre, dans une mise en scĂšne contemporaine, pouvant permettre de changer l’image de la poĂ©sie vieillie et poussiĂ©reuse », surtout auprĂšs des jeunes. Tout le but de ces spectacles sera de faire sortir le public de ses prĂ©jugĂ©s, de ses images prĂ©conçues. Des gens sont venus me dire je n’aime pas la poĂ©sie, mais lĂ  merci ! Demain je vais aller acheter des livres et lire de la poĂ©sie . Cela c’est le plus beau compliment, pour moi, c’est rĂ©ussi, et les prochains projets iront dans ce sens comment donner une Ă©tincelle de vie Ă  certaines oeuvres un peu que vous pouvez aussi nous parler de votre compagnie dans la variĂ©tĂ© de ses activitĂ©s ? La compagnie donne aussi beaucoup de formation et de pĂ©dagogie dans les Ă©coles, – c’est surtout le travail de Florian Goetz – avec un pĂŽle de recherche pour les enfants dyslexiques, pour les enseignants afin de leur apprendre Ă  ĂȘtre sur scĂšne, savoir placer leur voix, gĂ©rer une salle, prendre conscience du groupe et pour les enfants savoir Ă©couter et ĂȘtre ensemble. La compagnie s’occupe aussi du 3e Ăąge, notamment dans son rapport Ă  la mĂ©moire. Personnellement, en tant que comĂ©dien, je travaille aussi avec d’autres compagnies dans les prisons, ou pour faire du théùtre forum et citoyen ». Un spectacle dans une prison, ça fait du bien, ça fait revenir Ă  l’essentiel, ça fait sortir le théùtre de lĂ  oĂč il est habituellement. J’ai mis en scĂšne un spectacle pour enfants, je joue de la musique, je suis aussi chanteur
 En ce moment, je pars pour un spectacle de rue sur les faits divers, les tueurs en sĂ©rie, pour prĂ©senter notre rapport Ă  la peur, afin d’interroger notre regard de voyeur ou d’identification Ă  la victime. J’aime varier les univers pour les rassembler ensuite, pour ne pas les mettre dans des cases, pour transformer la vision traditionnelle du Les arpenteurs de l’invisible interviews, poĂ©sie, psychothĂ©rapies Cette entrĂ©e a Ă©tĂ© publiĂ©e le dimanche 21 juillet 2013 Ă  21 h 17 min, et rangĂ©e dans Non classĂ©, poĂ©sie. Les commentaires et les pings sont pour le moment fermĂ©s. "Le poĂšte se fait voyant par un long, immense et raisonnĂ© dĂ©rĂšglement de tous les sens." Arthur Rimbaud 1871 dans "Lettre du voyant".La poĂ©sie, crĂ©ation de tous les langages, frĂ©mit en nous. Ce doit ĂȘtre "ce petit quelque chose" qui parle au cƓur, cet art de crĂ©er des sensations, d’allĂ©ger l’esprit, de laisser les sentiments envahir sa chair et son corps, de rĂȘver et de faire rĂȘver. Ce doit ĂȘtre aussi un voyage sensible au bout des sens, Ă  chaque instant, pour l’équilibre de la vie. Il suffit de l’entendre, de la voir, de la sentir, de la toucher, d’y goĂ»ter
 !. © Edmey Ils se sont rencontrĂ©s dans les mĂ©andres du hasard et des rĂȘves, pays d’émotions, de beautĂ© et de poĂ©sie, entre champs de ronces et semailles de graines d’espoir, Ă  la lisiĂšre du murmure des vents et du balbutiement des camĂ©lĂ©on* tout en caractĂšre bien trempĂ©, il manie la langue de MoliĂšre avec crĂ©ativitĂ© et facilitĂ©, mais aussi la langue de Voltaire, celle d’Hugo ou de Rimbaud, celle de Brassens comme celle de Patti Smith
Sa plume enluminĂ©e, langue de son Ăąme et de la vie, empreinte artistique innĂ©e, maitrise parfaitement l’esprit et les tourbillons des lettres, la crĂ©ativitĂ© des rimes, le tempo des vers, les Je de mots. Les caprices du temps rythment les ombres et les lumiĂšres dans cet univers singulier, insolite, hĂ©tĂ©roclite et plus qu’ Ă  contrejour, visage lumineux, visage cachĂ©, dĂ©roulant sa plume aiguisĂ©e, il glisse des Ă©tincelles de gĂ©nie sur les pages blanches de son carnet Ă  spirale, grimoire ourlĂ© de pierres prĂ©cieuses. Les rĂ©cits, les poĂšmes, les rimes, la prose s’étirent au fil des lignes dans le tempo, l’humeur, la complexitĂ© et la fragilitĂ© de l’instant Ă©crits d’abĂźmes sibyllins, d’odes lĂ©gĂšres, d’épopĂ©es caricaturales, de poĂ©sie en noir et blanc. Puis, l’encre s’épanche discrĂštement sur le nuancier des teintes pour devenir partitions colorĂ©es. La poĂ©sie, rĂ©veil des sens, sensorielle de la cape des premiĂšres esquisses efface enfin la courbe du silence et de l’errance pour finalement embraser le seuil de l’horizon et gommer les interstices, les parenthĂšses ainsi que tous les points restĂ©s en suspension. Il suffit parfois de savoir lire entre les lignes !Griffonnant adroitement des courants d’air sur la riviĂšre, bordĂ©e de ripisylves et de flore, abri de la faune, il distille ici et lĂ  des gouttes de rosĂ©e sur la grande fresque des brumailles. Les notes de mĂ©lodie ou les souffles de mĂ©lancolie diffusent, dans l’opalescence de l’arc-en-ciel et l’écho des chimĂšres, une musicalitĂ© virevoltante d’émotions, de sentiments, croquis crĂ©nelĂ©s du visible cousu Ă  l’invisible. Le charme et l’ambiance du dĂ©cor, reflet limpide miroitant l’inspiration, rĂ©vĂšlent Ă  l’évidence son ivresse poĂ©tique et spontanĂ©e. Il dessine les vents des libertĂ©s Ă  la croisĂ©e de l’ĂȘtre et de l’intime
"La poĂ©sie c’est tout ce qu’il y a d’intime dans tout" Victor Hugo dans "Odes et PoĂ©sies Diverses" 1822.* Non pĂ©j., rare. Dont l'imagination invente et transforme au grĂ© des circonstances dĂ©finition du LittrĂ©

poésie prends la vie dans le bon sens